中國詩歌文化，自古有之。自孔子集十五國風，編成《詩經》，是中國史上第一本詩集，「詩三百，一言以蔽之曰：思無邪。」漢朝寫賦為主，雖然亦有詩，但著名的不多，坊間較多人知道的應屬曹操的《短歌行》。到唐朝，詩再興起，達至巔峰，我們現代學校所讀的詩，多數出自此，最著名的是《唐詩三百》，其中一首「舉頭望明月，低頭思故鄉」的《靜夜思》，人人皆知。到了宋朝，已見衰弱，而轉向詞。唐詩主情，代表人物是李白，宋詞主理，代表人物是蘇軾，均各見擅長。及後元曲，明清文字獄而文風大減，到了民國時期已是中文改革，化成了白話文，出現了較寬鬆的新詩。
在詩的悠長歷史中，我們很容易找到文人更改舊詩，抽其好字佳句，加上自己想法，拼湊成屬於自己的詩。酷愛閱讀詩詞的人，早已見慣不慣。只是功力好的文人輕輕一改，改一句，改一字，可以提升意境；而水平低的，保留關鍵字後大改特改，結果仍是不堪入目，難為情之極。
有個成語叫「一字之師」，說的是鄭谷的故事。鄭谷是唐末詩人，年少成名，中過進士，年老告老還鄉，隱居在宜春，常與文人墨客吟詩唱和。一位當地和尚齊己久仰其大名，便帶著自己的詩請求指點。
其中一首詩《早梅》：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷笑說：「都開了數枝梅花，也不見得早了，不如把「數枝」改成「一枝」。」齊己和尚立即敬佩地拜了一拜，稱鄭谷為自己的一字之師。
同年代的詩人翰愈，也有改詩的故事。有一次賈島在寫《題李凝幽居》時，反覆琢磨著一句「鳥宿池邊樹，僧推月下門」，他猶豫着應用「推」還是「敲」。
正沉思間，不覺碰上了韓愈，韓愈想了想，建議用「敲」，因為「敲」這動作有聲音，用敲門聲去烘托在深夜月色的寧靜環境，意境更佳，而且到別人家，未敲門便推門入室，也是不禮貌的行為。
上述的故事都是改詩改得好的，有些詩人哪怕大文豪也有劣改的時候，不止改一個字，原句重組，仍然讓人啼笑皆非。
南北朝的王籍留下過一首佳作：
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦遊。
其中「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」更是佳句，用蟬噪、鳥鳴的嘈雜聲去反襯山林的寧靜。試想：我們身處在寧靜的環境下，忽然鳥鳴一聲，回音嫋嫋，更突顯寧靜。
這與「僧敲月下門」屬異曲同工之妙，以聲襯靜。
對此句欽敬的也有王安石，所以也模仿了一首《 鍾山即事》：
澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。
寫畢，王安石興致勃勃地把詩帶給黃庭堅閱讀，黃庭堅看完笑著說：「老兄，別人是點石成金，你是點金成石！」
通常歷史上詩的流傳多為好詩妙句，但王安石的《鍾山即事》卻反其道而行，以拙劣傳世，一直傳到了今時今日，可謂遺臭萬年。
今人改詩風氣仍然盛行，但改得好的已經少見了，拙劣的多，獻醜的更多，有時粗俗，甚至低俗，下流，讓看的人發笑。
有一次在網上看影片，一對有趣的夫妻碰巧在談一些有趣的詩。
妻子：「嗯！還有描寫便秘的詩呢！」
丈夫：「是誰的？」
妻子：「白居易的。」
丈夫笑了：「白居易描寫過便秘呀？」
妻子：「琵琶行呀！」
丈夫想了想，仍大惑不解：「什麼時候？」
妻子：「整篇都是！特別有一句：千呼萬喚屎出來。」
兩人狂笑。
琵琶行的原句是：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」原本描寫名妓登台矜貴，但把「始」字改作「屎」字，就成為了馬桶上尷尬的一幕。
還有一句是我看書看來的，出自杜牧的《遠行》：
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
一首非常優美的山景詩，有景，有靜，有色。但如果把「坐」字改為「做」字，我覺得更佳。
停車做愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
原因有三。第一，如上述的以聲襯靜，做愛可以以動襯靜，在山林中交歡，既有動作，又有歡愉聲音，有畫有聲，去襯托山林的寂靜，比王籍的單純用聲，明顯高了一層。第二，做愛時雙方體溫驟升，面紅耳赤，恰巧可以呼應下一句「霜葉紅於二月花」，一首詩有三種紅色，面色、霜葉、二月花，互相映襯。第三，遠上寒山有佳人相伴，總比獨來獨往更為風雅，良辰美景之下，兩人（或多人）情不自禁，真情流露，順其自然，豈不是一件浪漫的美事嗎？
改一字毁掉一首詩，想起當年賣力把一首名作寫好，如今卻被人賣力想辦法毁掉，大改而亡尚可接受，但改一字就把詩全毁，如果大詩人們知道後，一定吐出數斤血來。
2021-03-15
