如果說童年的閱讀是奠定基礎，中學時期的閱讀是一個累積知識的過程。如今回想起來，原來中學時的我，大部分時間都在書海裡渡過。
我中學有基督新教信仰，所以入學購書，自然有一本《聖經》。拿著一本厚大紅皮書，在小息午休時看，頗有印象的是第一篇的《創世紀》中的上帝創世、伊甸園、亞伯拉罕及其子孫的故事，然後是《出埃及記》的摩西西奈山上領受十誡，還有《列王紀》中的大衛建國與所羅門智慧，福音書裡耶穌與十二門徒的故事，最後到《啟示錄》的最後審判。當然有些我是跳過沒看的，如統計用的《民數記》、《詩篇》等。閱讀《聖經》引起了我那有新教信仰的班主任注意，她很驚訝我閱讀《聖經》的原因，我本身無宗教信仰，要我臨時編一個借口那時也想不出來，於是便隨便說：「好奇而已。」
那次之後班主任便帶我上教會，參加過彌撒、研討會、團契等，見證到很多宗教活動，唱詩、讀經、祈禱，六年中學一直有接觸宗教活動，但不知道為什麼，我始終沒有信教。
但因為在宗教活動上與班主任常見的關係，所以關係密切多了，碰巧她教中文，見我喜愛閱讀，常常介紹一些文學書籍給我看，可能宗教導引不成，便把我導向中國文學，而亦在那個時候，我開始正式接觸文學書籍。
她第一本借給我的書是三毛的《撒哈拉沙漠的故事》，這是三毛的名作，很輕鬆活潑，寫三毛與丈夫荷西在沙漠客居的故事。書中所寫是異國情調，那時我連摩洛哥在哪裡也不知道，依書中描述而想像，就是窮困、落後、一片沙漠的地方。我喜歡三毛的作品，所以看完了《撒哈拉沙漠的故事》，便到圖書館借三毛的書看，希望重拾這種異國風情，例如《稻草人日記》，但後來《夢裡花落知多少》、《萬水千山走遍》等，便走抑鬱風格，那時已是三毛作為寡婦所寫的作品了。
第二本班主任借給我的書是《 藏獒》，《藏獒》分開數本，我只看了第一本，寫的是西藏高原裡的大狗，這種動物是牧人的好幫手，看羊、逐狼，對主人很忠心，對外人凶如猛獸，據書中描述，藏獒之凶猛，即使遇見獅子也可以鬥上一鬥，後來在網上查看其照片，覺得與獅子分別不大，實在非常嚇人。
看過「百狗之王」，對現代人的寵物犬就沒什麼特別想擁有一頭了。
與《藏獒》相對的是《狼圖騰》，是班主任借給我的第三本書，故事背景在蒙古草原，講述的是自然的循環，農耕民族的「羊性」與游牧民族的「狼性」。其中一幕主角在黑夜騎馬趕路誤入狼群圈套，老馬鎮定地在數十對螢光狼眼下慢悠悠地走出重圍，救了主角一命。我那時看的時候，背脊一陣涼意，最後人馬安全，我才鬆一口氣。
如此數本有借有還後，我已視閱讀為自然，就想找自己想看的書看。在我腦海裡最想看的書是什麼？自然感生出來的是童年的孫悟空大鬧天宮的神話故事，於是便開始買書，買了原版的《西遊記》，通俗的文言文，沒太多難明之處，只是一些古字古詞，要看註釋或問老師方可理解。正看《西遊記》，由孫悟空出世、大鬧天宮到唐僧取經，取經困難特多，孫悟空一一化解，故事很有趣，而且一路向西遊歷，全是新鮮有趣的事情。而且故事中常出各路神仙妖怪，哪吒、二郎神、紅孩兒、牛魔王、白骨精，法術鬥法、修行較量、百變武器，實在過足了神話故事的癮。
看完《西遊記》後便看《水滸傳》，那時一百單八將中只會打虎的武松，順著故事發展，各將自史進、魯智深、林沖等慢慢登場，才發覺真正的故事主角竟然是一個不文不武的黑宋江！但宋江的仗義疏財，傾心交往，實在讓眾英雄拜伏。而也讓我心生仰慕，視宋江的行為是一個好漢子的標準。
《水滸傳》之後看《三國演義》，數中國四大名著中，最愛《演義》，劉備的仁德道義，諸葛亮的神機妙算，周瑜談笑風生，最愛趙雲英雄無敵，七入七出於曹營，如入無人之境。正因為熱愛趙雲，所以加陪留意他在書中表現，偶爾一句提及趙雲，就看得全神貫注。所以除了《演義》外，轉看正史《三國誌》，又看野史《雲別傳》，甚至在《世說新語》中，找查三國人物的足跡。那時初中階段，或許是電子遊戲上市，多有三國時代背景的遊戲，所以同班同學都認識三國故事，實在投我所好，每天課後一大班男孩坐著就是「煮酒論英雄」，比較三國時的猛將、戰役，所以私下看很多有關三國時代的書，文化、軍備、氣候、地理、人口等研究，那是第一次對歷史作深入了解。
在四大名著中，我沒看《紅樓夢》，如今也沒有補看，主因是受了宋江的影響：英雄好漢不近女色。而且《紅樓夢》其實沒有寫完，作者早已仙去，結局為後人補寫，所以便不願研看。
班上風氣除了三國狂熱，也有一部分人看金庸，所以我也看金庸。金庸作品中最愛《鹿鼎記》，然後是《笑傲江湖》，因為我就喜歡人物的真實，令狐沖不羈中帶著深沉，婊子養的韋小寶是真真正正的快活人，真真實實地活在大家身邊，金庸寫活了這個角色。在金庸筆下人物中，最想簫鋒做上司，段公子、張無忌做交心好友，韋小寶做狗肉朋友，拜令狐沖作大哥，楊過僅限神交接觸不必。小龍女太笨，黃蓉聰明過了頭，我最欣賞任盈盈敢愛敢恨，最討厭小昭、雙兒自甘低下，阿珂、方怡是涼薄之人，最怕青青妒忌心重，最毒周芷若心機太重，床上遊戲最好找建寧公主，沫劍屏適合做女朋友，趙敏適合做老婆。
除了看中國文學外，在學校圖書館找書找多了，找了數本科學書來看，記憶有《物理化學》，導致我在初中學會了基礎原子結構、摩爾常數、相對原子質量等基礎原子概念；還有一本《基礎物理學》，書極厚，大概認識了力學、光學的基本原理。而因為在科學上的超前，讓我在高中選修單元中選擇了物理學。而沒選修文科的原因是，我覺得理科更具挑戰性。
那時哈佛大學的政治道德課轟動社會，所以我也買了本《正義：一場思辯之旅》，學習探討社會正義，用不同道德框架思考社會問題，如功利主義、自由至上主義。那時候班主任出聲制止，說我看書有點瘋狂，留連於古代，要我參加課外活動，多留意時事，甚至旅遊。而我那時做到的，就只有參加了運動學會，而時事、世界，彷彿與我無關。
低中升高中換了班主任，也是教中文的老師，她強調「有輸入，才有輸出」，所以對我熱愛閱讀，沒有掣肘之餘，更大加讚賞，這推動了我對閱讀更為狂熱。所以在週末、假期尤其是暑假期間，都出入香港的圖書館，閱讀館藏，一待就是一個下午。這一個舉動在三年日積月累下，開始讓我的知識量大增，提升見解深度。所以課業上中文作文，我都會被公開表揚。
當然被表揚的還有很多同學，他們的創意、組織、思維、靈感比我更佳。我寫作往往只是以見解、廣度取勝，所以每次看他們的作品，我也感到慚愧。但如今聯絡，他們說畢業過後，就沒有再寫文章了，我實在深感可惜。
公共圖書館配備比學校圖書館好多了，諸子百家的原文書一應俱全，我便通通借來看。最先看《四書》。《四書》中《大學》、《中庸》出自《禮記》，《大學》的「大學之道在明明德」，《中庸》的「君子慎其獨也」，至今仍是我自警的句子；《論語》主要是孔子學生的筆記，核心是宣揚愛，《孟子》是把儒家政治化，與國家掛鉤。孟子的偉大是把孔子離地的儒家思想接地氣，但自罷黜百家獨尊儒術後，中國成了一個醬缸文化。
與孟子相對的是《荀子》，提出人性本惡論。在治國上強調社會秩序，以禮法及法律約束，但禮大於法，而某些思維與法家相通，所以很多人誤會荀子是法家代表。我最喜歡《荀子》的《勸學篇》：「學不可以已。」學習最重要堅持！
比儒家超世的是老莊思想。《老子》又名《道德經》，老子所作，老子是孔子的師父。老子特色是順應自然，清淡無為，治國講求無為而治，理論上通，但應用上難以駕馭。莊子思想更為超世，堪稱狂徒，死老婆後高興地唱歌，看透了虛實真假，他是一個沒有煩惱的人。老莊思想在中國政治上沒法有太多貢獻，但開創道教，修練成仙，在中國文化上，永遠佔一席位。
在春秋時墨家是一大門派，《墨子》講求非攻、兼愛、節儉，研究機械、數學、科學，可以說是中國最早的工程師及科學家團體。可惜墨子死後內部分裂，最終後繼無人，而且在階級鬥爭下，終在秦漢之際銷聲匿跡。如果當初墨家可以延續下去，中國科技水平，應該可以比現在更高的。
兵家只看過《孫子》，據說拿破崙也愛看，寫戰爭上的知識，也寫權術。我認為全書最重要的一句是：「靜如處子，動如脫兔。」相似的思想在日本戰國時代，為武田家所用，創立風林火山，威震天下。
在諸子百家的大時代背景下，我認識到春秋戰國時期，認識春秋戰國的最佳方法，是看《史記》。《史記》是我最喜愛的一本書之一，太史公寫作背景極度悲壯，在書中的《伯夷列傳》、書信《報任少卿書》中，都揭示了作者的作書決心。在史書上以書傳記載，是劃時代手法。傳神而渲染力強的文筆風格，把歷史人物的重要事蹟都弄得栩栩如生，飛躍紙上。那些英雄往事，太公釣魚、姜小白尊王攘夷、勾踐臥薪嘗膽、秦始皇統一六國、項羽英雄無敵、伯夷風霜高潔、魏公子禮賢下士、伍子胥倒行逆施、蘇秦張儀合縱連橫、呂不韋奇貨可居、韓信蕭何張良漢初三傑、《刺客列傳》俠骨風高、《游俠列傳》以武犯禁、《佞幸列傳》取巧投機、《滑稽列傳》笑中帶喻。
《史記》是一本極上乘作品，在我當時看過的作品中，最讓我震撼，書上所有氣勢磅礡的大事、所有頂天立地的豪傑，一一進入我心中。時至今天，仍然沒有一本我看過的書，可以超越《史記》的水平。而《史記》告訴我，作者的經歷，決定了作品的高度。
深化儒家思想，就必須看《詩經》，所謂「詩者致知也」，有趣的是十六國風，都流行愛情詩歌，可見古今中外在此方面差異不大。而《詩經》所奠基的體裁、組織、音韻，便成就了中國文學上的唐詩、宋詞。唐詩言情，讀李白、杜甫，宋詞說理，看蘇軾、辛棄疾。「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，是浪漫；「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是道理。詩詞在唐宋達到極盛發展，最後元朝只好唱曲，明朝只好寫小說，民國只好轉白話文，寫散文、寫新詩了。
高中班主任熱愛魯迅的作品，說多了，我就買魯迅作品看。魯迅本是幽默的人，但作品中總表現得辛酸刻辣，在《徬徨》、《吶喊》最為明顯，罵禮教、罵封建、罵傳統、罵奴性。《野草》、《朝花夕拾》、《集外》也是很好的作品，我最愛《故事新編》，把古代名事用現代角度寫一次，看過往往笑中帶淚。
而受魯迅影響，結果我有幾年時間，我的文章也帶一點憤世嫉俗、言辭刻薄的影子，而影響最深的是，我開始愛寫評論，但那時見識太差，只有中國傳統知識份子的「酸」，當然，如今的我也不見得好。
與文學同時相對學習的有科學。那時天文也覺得有趣，天文的黑洞、超新星、紅巨星等，非常新奇，為了了解更多天文知識，就不知不覺接觸到愛因斯坦相對論，一本較有名的叫《時間簡史》，解釋了複雜難明的廣義相對論，時空圖、時空扭曲、黑洞視界、時光隧道，在一知半解下向同學們分享，引來一大堆讀文科的同學，好奇地纏着我要聽宇宙的原理。
與宏觀的相對論一樣神秘的是微觀的量子力學，但量子化是什麼實在說不清楚，躍遷更是不可想像，唯一可說出來的是不確定性，在量子世界裡沒有因果關係，一切隨機而成，所有因果全是疊合而完全糾纏不清。
中學時期的閱讀，學識進展很慢，主要是提升中國文學的深度與科學的廣度，突破性不足，學識上漸漸成形，開始出現思維閉合、故步自封的現象，彷彿除了中國文學與理學，沒有其他可能性。
2020-09-30
