https://hk.news.yahoo.com/8歲童被指是同性戀遭父母虐殺-迫食貓糞bb彈塞陰部-043200736.html
就是世間上有對同性戀議題偏執過火/一知半解/無情恨惡的人，才會不斷有此等悲劇發生。
新聞中男童未必一定有同性戀傾向，但傷害他的人是如此想，而他們傷害他的原因，也正是因為他們恨惡同性戀。而當然不止部份教會人士才會對同性戀者反應厭惡，某些無宗教背景的人也會，但新聞中孩子叫加百烈(Gabriel)，免不了讓人聯想到其父母正是「信教」人士，亦適逢本人的耶教親戚近來又「興致勃勃」地發過一些有關反同/反跨性別平權的資訊給我，今次就正好讓我有個借題發揮的機會，抒發抒發身為有信仰旳我對此議題的感受好了。
我認識不少是同性戀的朋友，對我而言，他們都是和異性戀朋友無分別的人，他們一樣待人真誠、行善事、愛家人朋友。我才不要身邊的同性戀朋友有機會受此等可怕的憎恨與對待。我也不會覺得自己比其他人高尚，只因為我自知沒有資格用自己的量器去量度他人。
同性戀非傳染病，我不會因為結識了同性戀者，就變「孿」，愛情從來是兩個人的事，種族、性別、年齡、身體狀況、他人目光意見，都不應成為能剝奪他們愛的權利的條件。不如又問問，若要指同性戀逆性不正常，異性戀群體中的濫交/淫亂真的比同性戀的人少嗎? 某些教會總愛打著愛神愛人的旗號談此話題，其實最逼迫他們，令這少數群體難受痛苦的就正是此等急著衝出來「道義澟然」之教會人士。
無故對同性戀/跨性別人士的莫名憎恨，是恐怖且危險的，神難道教過這等事情嗎？若說經上指男人跟男人同寢是神所憎惡的話，那麼聖經都曾註明，女人穿戴男人所穿戴的同樣是神所憎惡的(用的是同等語句，所以若同性戀要被石頭扔死，那麼中性打扮的我們女性也逃不過)；另外，聖經亦有記載，吃不分蹄不反芻的動物也是神所憎惡的，兩種衣料雜製的衣物也是不可穿的，女人亦不應在會堂裡發言，並且必要留長髮/包頭、連手臂也不能露出，而奴隸制亦是聖經容許的(更有條例供如何對待奴隸的主人參考呢)，這些又該不該維持？ 信徒，不能一方面僅將某些傳統條例「進步」以方便自己，又一方面卻緊執某些條例的「正確性」/「執行性」，作用去壓逼非自己類群；也許是因為非自己事，就特別易開聲打壓？易於「緊緊遵從」？所以就毋需經年代不同而調整？
另外最常聽見教會人士譴責用的口吻，就是若果接受了同性戀，豈非等同接受孌童、獸交此等行為？難道用這等比喻的人，看不出當中的邏輯性錯誤？牽涉孩子、動物的變態行為，都牽涉當中一方乃未完全發展/未能全面溝通的情形，孩子未懂分辯是非，易被欺騙/強逼/利用，動物不懂表達意願喜惡，易被欺騙/強逼/利用，加上這類情況僅牽涉性慾而非愛情；但兩個單純是同性的成年人，他們非苟合而屬真心相愛、他們自願走在一起，難道路人甲乙丙還有資格質疑其愛情的自由麼？
我是一個異性戀者(當然我不排除神給我的緣分，讓我日後相遇一位女性或跨性別人士，哈哈，但目前我傾向很清楚是對男人有興趣)，在這議題上，我大可迴避，不去談及，不用跟人爭論，節省心力精力，但眼見基本的人權被不平對待，我做不出來，也相信神給予人類自由意志，最重要的好處就是我們要去反省、思考對錯，也給我們身體，去為受傷害的人包紥療傷。
同性戀/跨性別人士如今最大的目標，為何要平權，涉及了他們在生活上的被阻礙。
在醫療制度上，配偶不被承認，縱然你才是最知道另一半的醫療決定，你也不能代行，因為你未被這個社會承認為合法配偶，只因你和你的另一半皆為同性，因此，可能變成醫院、又或不明白你配偶心意的直系親屬去選擇幫不幫你配偶拔喉。
亦同樣，就因為你們是同性伴侶，你們並無資格去領養孩子，縱然你們能讓一個本被異性戀者產下然後遺棄的孤兒重拾家庭溫暖，縱然你們有能力將一個孩子撫養教導成人，但因為你們是同性，你們反會被責罵逆天、責罵你們會「傳染」孩子也成為同性戀的一伙、污染他價值觀，你們只能好奇，為何選擇生完又遺棄的人，所受責備都沒你們那樣多？
跨性別人士在職場受盡歧視冷眼，連公共廁所都沒得去，就因為大眾教育做得差，他們不是故意「扮」另一性別而令自己能去偷窺他人，而是他們心靈上確是日復日痛苦地被困在不屬於自己的性別軀體內。誰會刻意改變自己性別，難道好玩？吃賀爾蒙、切去/改造自己身體一部份，所受的苦除了自己又會有誰明白？那麼到底是為了什麼？他們實在並不需一群不理解的旁人的認同，因為身體是他們的，旁人少說話已算包容。說到底，就算他們要受審判，判官都是上帝，難道是人，是你或我嗎？
我會勸籲，恨惡同性戀者/跨性別人士的人，應該真心去認識一些這類朋友，跟他們親身相處，看他們與神所愛嘅全人類有何分別，去聽聽他們真正的需要、他們活在這社會上每天的心情和掙扎，也可以去旁聽此類議題的工作坊(要真正開放的學術討論團體舉辦的，例如好多大學也有間中開放報名的性別議題工作坊，而非如xx社這等只管一味以偏概全/指責而非為了解探討議題的教會團體所舉辦的「自娛」大會)；當不同觀點也看過，足夠了解全面後，才再去選擇愛他們還是恨他們吧。
身為信基督的人，我只感心痛，一些教會行不出神所談及的重點「神愛世人」，也全然忘記神是來拯救罪人，若果教會認為某些群體是罪人，理應是去幫助和拯救，而非排斥他們、純粹要改變他們既非「為非作歹」也非「殺人放火傷天害理」的性取向和性別傾向。另外談到罪人之分，非單以性傾向來定斷，乃是由我們行不行得出神吩咐我們的旨意，人非完全，跟隨神的腳步就是走在一條窄路上，充滿荊棘挑戰，我們每天或多或少也有得罪神的地方，所以說到底，我們人人皆罪人，人人皆在後，站得不比誰更前，坐得不比誰更高位。
但願教會不是繼續在打壓和厭惡少數群體的事情上花更多心思努力，而寧願他們做更多對的事。
現今香港，許多孩子在錯誤的教育制度下被逼迫得喘不過氣，更甚的會絕望地選擇結束自己生命，教會這時候在哪裡？政府制度未能保障大眾，許多人飲著鉛水過活，然而無政府部門需要負責和糾正，教會的譴責在哪裡？人權被逐漸收緊，被高位者濫權剝奪，集會和言論自由得不到維持，教會在哪裡？中國大陸許多教會被中央取締，十字架被拆下被焚燒，教會又在哪裡？
作為一個信徒，叫我怎能不心痛？歷史上不同教會做的好事也許比非教徒多，但不得不承認，歷史中教會幹的壞事，也比非教徒多，打著正義的旗號去「好心做壞事」，才最可怕；「自義」這根深蒂固的念頭，實在是許多教會人士固執主觀所種下的惡種子。若果部分教會的焦點都錯了，就會像解經解錯一樣的危險。
教會不能認為哪個議題「較易發聲」、「較易炮製」，就去處理，而將社會上真正不公不義的事視而不見，這還算是神的信徒嗎？還能自詡神忠心的僕人嗎？
