我與你並肩彳亍，路上的洋灰抵著我的雙腳。你我的呼吸舒徐平穩，偶爾因指尖的觸碰而變得不規律。 兩旁金蒲桃的葉子款款搖曳，月光肆無忌憚地灑在你的黑長髮上，將你照得閃爍。微風像有形似地輕輕壓平我們的衣服，你身體的線條表露無遺。於是我們走到了一個園亭，坐了下來。我著迷地凝視著你的臉朧，想必你也留意到我的眼神。你低下頭，看著自己白得接近透明的手背。我正存在著。那一刻，我多麼渴望你告知我，這一切都是真實的。
虛無主義睥睨著我，我對它的怏怏不樂已膨脹至極限了。
「怎麼了，鬱鬱寡歡似的。」
你知道嗎？一九七四年，諾齊克在《無政府、國家與烏托邦》中提到了「經驗機器」，一部詭異的機器能夠賦予任何我們想像能觸及的經驗和人生，細節之精準，人生過程之深度、闊度和厚度全由自己所掌握。你知道諾齊克是如何切近這個世界唯一的真相嗎？他是如何成為先知而闡述生命的意義？恐怕連他也不自知吧。
告訴我，這是真實的。
生命的意義始於意識，而我意識到我現在正身處於經驗機器所創造的世界中，我的大腦以近似銅線的連接物接駁到母體，我的所視、所聞、所聽、所嘗、所觸，全受它的支配。我的身體在靜謐的玻璃箱中沉睡，思想則如夢似幻地在這個已設定的宇宙遊蕩。更甚，在進入這個世界之前，為了完美地體驗這個嶄新的人生，我的記憶被清空，以一個新生的靈魂出世。人們不是在有些時候，因為想重新經歷某些事物而恨不得自己失憶去再次感受它們嗎？當然，我的記憶會被歸還，在這個世界結束的時候。
「真自大。你如何知道這機器是真的？又何以得知你正在一個人工的世界呢？」你的聲音是泱泱大海中的唯一浮木，在我大腦中漂流多年，拯救了我。
對，我無法證明這一切是人工的，但我必須這樣確定，因為其他的真相似乎再不能給予我一個人生真正的意義，換而言之，我不得不相信它是真實的。但你要說經驗機器和人工的世界絕對不存在，我亦感到心如刀割，因為那是錯誤的。我不能夠知道別人的想法，不，我甚至不能知道自己以外的人是否真實。我能夠透過他人的文字、言語和行動來推測他們的想法。但那也只是徒然的推測，我永遠沒有辦法確實得知其他人是否有思想，那些軀殼裡到底是否有著一個和我一樣的靈魂，這一點我是不得而知的。還有，我的身體也不可信，大腦也不可信，只有靈魂才可信。
「我思故我在嗎？極端的懷疑主義會對身心帶來不幸喔。啊，有了，我來發明一種儀器，容許你進入我的想法，那不就可以了嗎？」凝然沉澱的你恍然大悟，而且虛幻的你帶著與我幾乎一致的情感反應，真叫人憐愛，令人惋惜的模仿。
牴牾之處是，當我進入他人所謂的思想，我也是帶著自己的思維概念而去，我並不是在思考他人的思考，我正在觀察，更衍生出非存在的證明 。世界上，我的存在是真實的，也只有我的存在是真實的。所以，那油然而生的孤獨感，或卡繆所指的荒謬感，就是我身處經驗機器所創造之世界的有力證據。
來，把你的左手緩緩舉到眼前，然後把你所有思緒放在你光滑的左手上，感覺到了嗎？你會發現身陷在這個世界的你突然和這個世界分離，一種剝離感、虛幻感從左手沁入你的全身，這就是只有經驗機器才會擁有的唯一缺陷，亦是它存在的佐證。
我用輕輕地用指尖觸碰你手臂的肌膚，你略帶詫異地看著我，再裊裊餘情地佯裝避開。看著你的反應，我感到可笑而空虛。要怎樣來能讓虛妄的你知道我的靈魂呢？假使可以的話，我把我一半的靈魂送給你。
人生就是一個舞台，而主角只有一個：那個正在思考的我。其他的生物，包括你，全都是機器和幻景。當我閉眼之時，全世界隨著我沉睡，因為虛無的眾生是我的襯托，為我的生命演出。我不必感謝他們，因為他們並不存在，只有我是真實的。隨著魅惑又合適的劇本在台上跳動的我，我是主角，也是觀眾。
「不要徹底絕望喔，雖然你的命運被機器操控著。在一個虛擬的世界確實不能談甚麼人生意義。」
那麼我必須釐清這個無名的恐懼。印度教中所提到的業，正是主宰生物一切的法則。意識之物被這些無形而被稱為「命運」的絲線捆綁在一起，前世今生，前因後果。萬物安安份份地遵循這個循環。那是操控嗎？的確，你可以說我們的一舉一動所到業的影響。然而，業只是一種手段, 一種工具，經驗機器也是如此。一位喃喃低語著「哈利路亞」的陌生人大概心有不憤，向我說道，耶和華才是一切的主宰，祂為我安排了一切，幸福與痛苦，我也甘心接受。所以，被一股不知名的力量所支配，對你們來說也不是全然頹靡的。但是我呀，痛惡這種奴性和無力感。在這個世界裡，經驗機器更加像神明的概念，全智全能的衪，並不像命運一樣曖昧，亦不似天主或希臘神般人性。
但冰冷的神明創造了比它更冰冷的世界。閒寂的我仰天凝望，兢兢業業地端量這個宇宙的每一個細節，星羅的密佈、樹葉的婆娑、黑暗的光明與你的呼吸。我遐思彌想，人生的目的是甚麼？終於，我目睹那個站在神的身後，發出曖曖光輝的那個人，待那形象逐漸清晰，我大吃一驚。
那是我。
啊！在經驗機器運行之前，不是有一個人從容地輸入所有資訊，畫著藍圖，考慮著所有細節，再帶著一絲興奮地進入那個靜謐的玻璃箱嗎？我便是在這個世界所有事物的因。所有的快樂、痛苦、悲傷、焦慮、狂喜、驚慌、驕傲，都是設定好的，好讓我能夠體驗這個必須由我自己來體驗的人生。生命的開始、經過和結束都是由「我」這個概念而形成的。薛西弗斯不斷推動著山上的石頭；查拉图斯特拉下山說道；薩姆莎的蟲之異象；那都只是經驗。不，不僅是生命的經歷，更是死亡的經歷：太宰治三十九年中的五次自殺；海明威老邁時的舉槍自盡；莫泊桑的鬱鬱而終。這些人都在告訴我人生的經歷是如斯重要，不管是如何艱辛，如何痛快，如何荒唐，他們要求我殫精竭慮地去體會生命中發生的種種，去了解它們之予我的不同意義。
「那你孤獨嗎？眾人皆虛的感覺。」你從園亭旁邊摘下了一朵桔梗花，聞著它。
不，在這個孤獨的世界，我並不孤獨，因為我擁有我，我的思想連接著那個沉睡的我，那個為我設定了一切的我。我已醒覺，並肯定了命運的存在，信任了命運的價值。我對世界的失望和不滿已經盡然湮沒了，因為我已發現我人生的意義，那便是去經歷一切，感受一切，反思一切，最後，我不斷評價自己，回想自己的一生。每事每物在我生命中出現都是有原因的。到我死去之時，這個讓我活了一輩子的世界驟然消失，久別重逢的兩個思想重疊並合而為一，閉了眼的我再次睜眼，那只不過是一剎那的時間。我小心翼翼地坐起來，讓剛才發生的所有事物在我大腦中沉澱和發酵。我已經幻想到那時的我一是喜形於色地驚嘆：「原來如此！」；一是會心微笑地說道：「真是個怪誕的設定啊。」
於是，我突然擁抱著你，你的體溫、氣味和觸感傳遞至我的全部。你悄悄地把你的頭放在我的肩膀上，輕輕地呼吸著。全世界的喜聚成一個個的細胞，構成你與我的微笑。我是無可置疑地知道了你的存在，因為虛妄的你給予我生命的意義。我在你迷朧而無瑕的雙眼中看見一個新的世界，我的靈魂一瞬遁逃至你的這一方。這個被稱為「命」的現象，對我而言，是充溢期待的，是滿布喜悅的，是飽含意蘊的。憬然的我再次仰天凝望，此時，世界進入破曉的界限，慢慢地，慢慢地，慢慢地，拂曉的光溫柔地放置在你的黑長髮上，像是一頂以梔子花的瓣和葉編織成的花冠。我呀，看清了我，看清了你，看清了命，看清了世界。我在三個宇宙中安閒穿越。我是神明，不，
有什麼是比神明更偉大的嗎？
「有啊，那就是你了。」
我決定把我的永恆留在這一刻，在你耳旁訴說：
「生在這個世界是幸福的，因為我已找到我的歐達摩妮亞（Eudaimonia）。」
